Los siete sabios de Grecia....

Eran conocidos por lo que de práctico tenía su sabiduría. Y es que además de ser tiranos, políticos, estadistas, legisladores y reformadores sociales eran, famosos por sus aforismos y sentencias, es decir por sus frases estudiadas y meditadas con las que pretendían guiar la conducta de los hombres.

''CONÓCETE A TI MISMO''

Tales de Mileto. 

Matemático, filósofo, geómetra, ingeniero y político dotado de una gran sabiduría práctica y poseedor de una ingente cantidad de conocimientos. La máxima que se le atribuye, figuraba en el frontón del templo de Apolo en Delfos.

''DEBES SABER ESCOGER LA OPORTUNIDAD''

Pitaco de Mitilene.

Estadista (650 a. C.) que intentó restringir el poder de la nobleza dando más protagonismo a las clases populares.

''NADA CON EXCESO, TODO CON MEDIDA''

Solón de Ateneas.

Legislador y reformador social (640 a. C. - 559 a. C.). Otro aforismo atribuido a él es:

''No tengas prisa en buscar nuevos amigos, pero una vez encontrados no tengas prisa en deshacerte de ellos."

''LA MODERACIÓN ES LO MEJOR''

Cleóbulo de Lindo.

Tirano de Lindos (600 a. C), en la isla de Rodas. También se conoce su aforismo

''Aceptar la injusticia no es una virtud, sino todo lo contrario."

''SE PREVISOR CON TODAS LAS COSAS''

Periandro de Corinto.

Tirano, como su nombre indica, de Corinto, isla famosa por sus pasas. Se dice de él que reglamentó y humanizó el régimen de trabajo de los esclavos. Bajo su mandato Corinto conoció una duradera prosperidad (s. VII-VI a. C).

''NO DESEES LO IMPOSIBLE''

Quilón de Esparta.

Político (s. VI a. C) que militarizó la vida civil de los espartanos dando a la juventud una educación castrense.

''LA MAYORÍA DE LOS HOMBRES SON MALOS''

Bías de Priete.

Eminente político griego y famoso legislador en el s. VI a. C.

Xilografía de los Siete Sabios de Grecia

realizada por Hartmann Schedel para el «Liber Chronicarum»,

Impreso en Núremberg, en 1493.

Sócrates se refiere indirectamente a un cuento de los Siete Sabios que apunta a que la humildad es la madre de la sabiduria:

Según relata Diogenes Laercio, unos pescadores de la isla de Cos encontraron entre sus redes el trípode de Helena de Troya, la cual lo echó al agua en su viaje de retorno desde Troya a Esparta. Los pescadores habían vendido por anticipado el contenido de sus redes a unos viajeros de Mileto, pero al encontrar el trípode se negaron a darselo a los viajeros de Mileto. De esta forma, estalló una guerra entre Cos y Mileto. Viendo que la guerra no tenía fin, los combatientes acudieron al Oráculo de Delfos, para saber que hacer con el trípode. El oráculo mandó que el trípode fuese entregado al hombre mas sabio, así que aquél fue entregado a Tales de Mileto. Sin embargo, modestamente rechazó el título y mandó el trípode a Bias de Priene, el cual también rechazó el honor y se lo envió a otro miembro del grupo. Al final, el trípode fue dedicado a Apolo.

Psicología del color...

Que los colores nos afectan psicológicamente y nos producen ciertas sensaciones es una realidad. Cada color ejerce sobre la persona que lo observa una llamada de atención, expresando un significado o comunicando una idea. Los colores, frecuentemente, están asociados con estados de ánimo o emociones.

A todos nos impresiona el color, que está relacionado con la emotividad. Cuanto más emocional sea una persona más sensible será al color.

Los colores se relacionan con la naturaleza y tienen significado.

El amarillo es el color del Sol y tiene un significado radiante y estimulante. El rojo se vincula con el fuego y la pasión y sugiere calor y excitación. El azul, que es el color del mar, representa serenidad, tranquilidad y también frialdad. El verde, que se manifiesta en toda la naturaleza es frescura y proporciona paz interior. El naranja que tiene la mezcla del amarillo y rojo es la iluminación. El violeta simboliza humildad, sabiduría, espiritualidad, madurez y también soledad y melancolía. El blanco es la pureza, la verdad, la perfección. El negro representa la tristeza, los presagios y los duelos y el gris es neutro y nostálgico.

Los colores también son percibidos por los ciegos, supuestamente por posibles células receptoras de la piel que registran las vibraciones de las longitudes de onda de la luz.

Los colores siempre fueron utilizados por casi todas las culturas para realizar sus rituales y como una forma de distinción de jerarquías entre los individuos, estando presentes en su maquillaje, su vestimenta y en sus iconos.

El color de la vestimenta revela características de personalidad, las personas extrovertidas tienden a usar colores llamativos y las introvertidas colores más neutros.

Todos percibimos una reacción física ante la sensación que produce un color. Los ambientes con paredes pintadas con colores fuertes, como el rojo, dan calor, son excitantes y pocos propicios para conciliar el sueño, mientras que paredes azules y claras tranquilizan y refrescan.

En la naturaleza predominan los colores tranquilos como el verde, el amarillo y el azul y los colores más excitantes aparecen en proporción menor como pinceladas.

La forma de combinar los colores expresan sentido estético, armonía y belleza y el arte revela esa habilidad, que se puede adquirir con la práctica pero que esencialmente es una aptitud innata.

La publicidad también utiliza los colores para atraer la atención de los consumidores, no solamente en los anuncios sino también en los envases de los productos que sugieren un contenido fresco y en óptimas condiciones.

"El color es en general un medio para ejercer una influencia directa sobre el alma. El ojo es el martillo templador. El alma es un piano con muchas cuerdas. El artista es la mano que, mediante una tecla determinada, hace vibrar el alma humana."  Wasily Kandinsky.

Me gusta...

Me gusta desarrollar mi conciencia, para comprender porque estoy vivo, que es mi cuerpo y que debo hacer para cooperar con los designios del universo.

No me gusta la gente que acumula datos inútiles, y se crea conductas postizas, plagiadas de personalidades importantes.

Me gusta respetar a los otros, no por las desviaciones narcisistas de su personalidad, sino por su desarrollo interno.

No me gusta la gente cuya mente no sabe descansar en silencio, cuyo corazón critica a los otros sin cesar, cuyo sexo, vil insatisfecho, cuyo cuerpo se intoxica sin saber agradecer estar vivo. Cada segundo de vida es un regalo sublime.

Me gusta envejecer porque el tiempo disuelve lo superfluo y conserva lo esencial.

No me gusta la gente, que por amarras infantiles a mentiras, las convierte en supersticiones.

Me gusta colaborar, y no competir.

No me gusta que haya un papa que predica sin compartir su alma con una papisa.

No me gusta que la religión esté en manos de hombres que desprecian a las mujeres.

Me gusta descubrir en cada ser esa joya eterna que podríamos llamar Dios interior.

No me gusta el arte que diviniza el ombligo de quien lo practica. Me gusta el arte que sirve para sanar.

No me gustan los tontos graves.

Me gusta todo aquello que provoca la risa.

Me gusta enfrentar, voluntariamente, mi sufrimiento con el objeto de expandir mi conciencia.

De: Alejandro Jodorowsky.

La búsqueda de la felicidad...

La búsqueda de la felicidad, a la que todos tenemos derecho, es algo inherente a la esencia misma del ser humano. Este ideal se sitúa por encima del tiempo, la distancia, la historia de las civilizaciones y las diferencias culturales. Como los antiguos alquimistas, todas las personas debiéramos estar en permanente búsqueda de aquella esencia última que nos permita llegar al utópico y casi siempre inalcanzable estado de felicidad, intentando deshacernos, poco a poco y a medida que pasan los años de nuestra vida, de aquellas cargas que nos lastran inútilmente.

Shitao (1642-1707) Dinastía Qing.

La poesía china nos muestra unas enseñanzas 

cargadas de sabiduría y que sirven de brújula en esta permanente búsqueda de felicidad 

del ser humano. Los grandes poetas chinos han sido verdaderos maestros a la hora de 

recoger en verso la esencia de los temas de la existencia humana: el amor, la amistad, la 

lealtad, la búsqueda de ideales, el disfrute de la libertad, la unión del ser humano con la 

naturaleza o el continuo peregrinar de la existencia en la búsqueda de la necesaria paz 

interior.

Poeta en lo alto de la montaña. Shen-Zhou (1427-1509) Dinastía Ming.

La poesía china es una auténtica “poesía del alma”. En el instante mismo de sumergirnos en un texto de poesía clásica china nos sentimos atrapados por una red etérea, volátil y delicada que nos envuelve y que eleva nuestro espíritu y a través de la que recibimos, con generosidad, una auténtica satisfacción íntima, sosiego espiritual, reposo, concordia y reconciliación entre nuestra mente y el mundo que nos rodea y que sólo puede describirse cuando uno se siente verdaderamente identificado y en primera persona con los sentimientos y la sensibilidad del autor.

Ma Yuan (1172-1225) Dinastía Song.

Es primavera en las montañas.

Vine solo en tu busca.

Entre las crestas silenciosas

oigo el eco de las hachas: están talando árboles.

Los arroyos siguen helados todavía.

Hay nieve en el sendero.

Bajo un sol indeciso

llego a tu choza, colgada entre dos rocas.

Nada pides, nada esperas.

No ves siquiera el halo que te envuelve,

vaga luz de oro y plata,

manso como los ciervos que has domado.

¡Quiero olvidar el camino de regreso,

ser como tú, flotar,

como una barca sin remo, a la deriva! 

Escrito en el Muro de la Ermita de Chang. Tu Fu (712-770 D.C.)

De: Los estados del alma y la búsqueda de la felicidad.

El camino del té...

Hay muchos "caminos de vida" en la cultura japonesa: el camino de la autodefensa (Aikidō), el camino de las flores (Ikebana), el camino de la caligrafía (Shodō), el camino de la pintura (Kaiga)...  

Sadō, El camino del té.

Ceremonia del té Fotografía a la albúmina coloreada a mano. Yokohama hacia 1890.

La ceremonia japonesa del té es una forma ritual de preparar té verde o matcha, influenciada por el budismo zen, sirviéndose a un pequeño grupo de invitados en un entorno tranquilo. Es una manifestación significativa de la historia y la cultura japonesa tradicional.

Mesa para la ceremonia del té.

Dado que quien realice la ceremonia debe estar familiarizado con la producción y los tipos de té, además del kimono, la caligrafía, el arreglo floral, la cerámica, incienso, suiseki y un amplio abanico de otras disciplinas y artes tradicionales además de las prácticas de la ceremonia en el colegio, el estudio de las mismas toma muchos años, a menudo una vida completa. Incluso para participar como invitado en una ceremonia del té formal se requieren conocimientos de los gestos y posturas adecuados y las frases que se esperan, la manera apropiada de tomar el té y los dulces y la conducta general en la sala del té.

 En las universidades japonesas, se ofrece la enseñanza de la ceremonia del té con los siguientes objetivos:

Hacer la vida cotidiana más agradable.

Vivir en armonía con los cambios de las estaciones.

Llegar a ser una persona de gusto refinado.

Llegar a ser una persona honesta y sin miedo.

Crear mejores relaciones humanas.

Tener buenas maneras.

"La ceremonia del té requiere años de práctica y aprendizaje... con todo, el conjunto de este arte, en cuanto a sus detalles, no significa más que hacer y servir una taza de té. El asunto supremamente importante es que dicho acto debe realizarse de la manera más perfecta, más educada, más graciosa y más encantadora posible."

Lafcadio Hearn.